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新闻快讯

华西边疆沙龙第35期:“社会学是一种武术”——皮埃尔·布迪厄与社会生活理论

publish time:2020-12-28 16:08| view by:721 | publisher:root

2020年12月26日上午,第35期华西边疆沙龙于在四川大学望江校区文科楼200会议室顺利举行。四川大学Richard Fraser博士应邀出席沙龙,并做了题为“‘社会学是一种武术’——皮埃尔·布迪厄与生活哲学”的精彩讲座。本次沙龙由李静玮副研究员主持,四川师范大学外国语学院副院长佘振华博士进行评议。来自四川大学国际关系学院、公共管理学院、文学与新闻学院及四川师范大学的二十余位师生参与了此次沙龙。

Richard Fraser博士首先介绍了法国著名社会学家、人类学家、哲学家和公共知识分子皮埃尔·布迪厄的学术贡献和生活工作经历。他通过一段原文,展示了布迪厄写作风格的强理论性和复杂性。这种风格形成的原因主要有三点:一是当时法国哲学学术界的特殊环境:法国哲学家们都想战胜对方。布迪厄也曾言:“社会学是一种武术。”二是布迪厄对哲学的严谨态度。他希望用实证研究解决人类和社会生活的深层哲学问题。三是布迪厄受透视主义影响,热衷于发展严格的、以经验与哲学为基础的社会理论。

然后,Richard Fraser博士详细介绍了布迪厄的几个重要理论:“人本的社会经济”(Social Economy of Being)及积累“人本”的三种方式:社会投资、识别和实际效率,分别对应其三个重要概念:幻象(illusio)、资本(capital)和惯习(habitus)。布迪厄认为,最重要的经济种类不是货币,而是Being,即Social Being,也即我们有意义的生活。而幻象是“占领现实(occupying reality)”的过程。每个人生来的Being不同,并可以通过后天积累。但其积累过程并不只是定量的,也与强度相关。强度可以通过“社会引力(social gravity)”来理解:一个人投资越多,越被社会卷入。同时,社会性老龄化(social ageing)也会导致幻象的减少。至于资本(capital),有多种形式:经济资本、文化资本、社会资本和象征资本。惯习(habitus)常被用于看待典型的社会学问题,布迪厄认为,惯习促进了社会再生产。

最后,Richard Fraser博士介绍了布迪厄理论在社会科学各学科的广泛影响力,并进行了总结。

佘振华博士从《社会学是一种武术》(La Sociologie Est Un Sport De Combat)这部法文电影的翻译入题,介绍了这句话的来源背景。并从法国社会学、人类学研究的形而上与形而下结合的传统;法国社会学家对社会概念的不断拓展、推进;法国社会学家对于规则的探寻;Being的解读;反思性社会学和布迪厄场域理论的介绍等方面进行了讲解,并就资本的社会空间横轴与个人历程纵轴、布迪厄理论面临的内外挑战等问题,与Richard Fraser博士进行了探讨。

在场学生就“实际效率与惯习的关系”、“四种资本分类之间是否存在包含关系”、“跨文化交际中的惯习理论应用”等问题与Richard Fraser博士进行了互动交流。李静玮博士总结道,布迪厄的有关理论对于我们进行学术研究和看待社会生活都有启发,而熟悉法语及法国哲学历史的评议人则为我们进行了精彩的补充与总结,有助于非法语学习者更好地了解布迪厄的相关理论。讲座在热烈的掌声中落下帷幕。


主讲人Richard Fraser博士

评议人佘振华博士


文:黄靓

图:杨欢

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